 |
| Hugo Blanco (Foto: Adrian Portugal ) |
Pada tahun 1969, dari pulau hukuman El Frontón, Hugo menulis baris-baris ini, menanggapi surat dari seorang pemimpin petani. “Hanya para pekerja itu sendiri yang dapat membebaskan diri mereka sendiri… Bahwa mereka memiliki keyakinan pada kemampuan mereka sendiri… bahwa mereka belajar bagaimana untuk bertarung… bahkan kekalahan akan berfungsi untuk mendidik kita . ”
Keyakinan terdalam Hugo
Keyakinan terdalam dan tak tergoyahkan yang dimiliki Blanco adalah bahwa faktor penentu kemenangan perjuangan sosial adalah organisasi otonom dan pendidikan kelas pekerja. Oleh karena itu aktivismenya yang intens, sejak ia mulai bekerja sebagai aktivis di pabrik pengolahan daging di Buenos Aires pada tahun 1950-an, hingga partisipasi terakhirnya di majalahnya Lucha Indígena, tidak lama sebelum pandemi. Lebih dari 60 tahun perjuangan tanpa pernah meninggalkan bidang kaum tereksploitasi.
Bahkan hukuman 8 tahun penjara, selama persidangan dan setelah hukumannya, tidak dapat menghentikan aktivismenya. Selama periode tersebut, ia melakukan hal tersebut melalui pesan-pesan atau surat-surat yang terus-menerus dan diam-diam yang dengannya ia menyampaikan pidato, nasihat, menyatakan solidaritas atau berbicara mengenai para pemimpin yang dipenjara atau dianiaya atau perjuangan yang sedang berlangsung dan situasi-situasi kritis atau kontroversial seperti gempa bumi tahun 1970 atau reforma agraria. reformasi. Ia juga berhasil menulis beberapa literatur dan dari tahun 1969 terdapat korespondensi singkat antar saudara yang ia kelola dengan José María Arguedas dari El Frontón.
Mesin dan bakat untuk berorganisasi dan berjuang yang dimiliki Hugo menjelaskan ketakutan yang ia timbulkan di kalangan elit kekuasaan, dan sebagai konsekuensinya situasi risiko serius yang harus ia hadapi dalam hidupnya. Risiko kematian setidaknya pada enam di antaranya (1). Mereka juga menjelaskan tiga deportasinya pada masa pemerintahan militer, satu pada masa Velasco, dan dua pada masa Morales Bermúdez. Demikian pula, pengasingan paksa yang harus dia pilih setelah kudeta Fujimori pada tahun 1992, setelah mengetahui bahwa pembunuh bayaran Montesino dan Jalan Cemerlang berencana untuk membunuhnya.
Sebagai seorang internasionalis yang baik, Hugo Blanco juga tidak berhenti aktif selama deportasi. Pada deportasi pertama, di bawah Velasco, dia dikirim ke Argentina. Mereka tidak dapat bertahan lama dan militer gaucho mendeportasinya ke Chili di bawah kepemimpinan Salvador Allende, di mana ia bergabung dengan barisan industri, jaringan serikat pekerja yang menghadapi sabotase dari kelompok sayap kanan ekstrim Chili dan bersiap untuk melawan kudeta Pinochet yang akan segera terjadi.
Bahkan, ia menggunakan pengasingannya untuk melakukan tur ke sebagian besar Amerika Latin dan Eropa, memberikan ceramah dan berpartisipasi dalam aksi perjuangan organisasi sosial dan gerakan politik buruh dan tani. Ia bahkan pernah berkeliling AS memberikan ceramah tentang hak asasi manusia yang kontroversial dengan dakwah Jimmy Carter. Kemudian mereka melarang dia masuk karena dia adalah “agen komunis.”
Pada tahun 90an, di Meksiko ia bertemu dan menghabiskan beberapa waktu hidup dan belajar dari gerakan Zapatista. Ide-ide dan praktik-praktik Zapatista, dengan penekanan mereka pada pengorganisasian mandiri dan pemerintahan mandiri yang populer serta skeptisisme terhadap parlemen, semakin menegaskan kembali keyakinannya yang telah ia miliki sejak masa Konvensi.
Tipe politisi yang dia inginkan dan menjadi apa
Salah satu kritik paling sering terhadap Hugo Blanco, dari sayap kanan dan kiri, adalah bahwa selama ia menjabat di Majelis Konstituante tahun 1978-1979, ia tidak menonjol dalam debat parlemen, yang menunjukkan buruknya pelatihan politik dan bahkan intelektualitasnya. keterbatasan. . Hal ini, ditambah perpecahan sayap kiri pada tahun 1980, akan menentukan kegagalan pencalonan presidennya pada tahun itu.
Apa yang tidak perlu dipertimbangkan adalah bahwa Blanco, hingga akhir hayatnya, mempunyai alasan yang kuat dan sangat konkrit untuk bersikap sangat skeptis terhadap kemungkinan mencapai perubahan substantif melalui cara-cara parlementer. Ia memang menghargai arena kongres, namun sebagai ruang untuk mengekspresikan kebutuhan khusus kelompok yang tereksploitasi dan memanfaatkan dukungan serta sosialisasi perjuangan mereka. Hal ini sangat menentukan perubahan tersebut, seperti yang ditunjukkan dalam Konvensi. Hal itulah yang ia dedikasikan semasa menjadi anggota parlemen.
Oleh karena itu, ia adalah pendukung perjuangan tersebut, seorang penantang yang bersedia melanggar konsensus yang ditetapkan oleh kelompok elit dominan. Tidak ada yang lebih jauh dari cita-citanya selain memiliki citra konvensional sebagai anggota parlemen atau kandidat pada umumnya, apalagi menjadi presiden. Hanya lima tahun sebelum tahun 78, militer Chili, dengan dukungan Amerika Serikat, telah mengebom Mint untuk menggulingkan seorang tokoh sayap kiri yang terhormat dan moderat seperti Salvador Allende. Dia sudah berusia 20 tahun pada tahun 1954, tahun ketika dia pergi ke Argentina, ketika dia mengetahui bahwa aliansi serupa telah menggulingkan dan mendorong kaum kiri lain seperti Jacobo Arbenz untuk bunuh diri, yang secara keliru dituduh sebagai komunis hanya karena menginginkan reformasi agraria untuk negaranya, Guatemala. .
Terpilihnya Hugo sebagai konstituen, dengan perolehan suara yang penting, dicapai bukan melalui pidato konstitusionalis atau tindakan parlemen. Intervensi terakhirnya sebagai kandidat adalah di saluran negara, di ruang yang dimiliki para kandidat. Masih ada tiga minggu lagi untuk pemilu dan satu minggu lagi untuk pemogokan nasional. Dia sama sekali tidak merujuk pada pemilu. Dia menggunakan waktunya sendiri untuk membenarkan pemogokan tersebut karena tindakan ekonomi yang buruk yang diberikan oleh pemerintah militer dan mendesak para pekerja dan warga negara untuk bergabung dalam aksi tersebut.
Keesokan paginya pemerintah militer, tanpa perintah pengadilan, memerintahkan penangkapannya. Beberapa jam dan hari berikutnya, kandidat dan pemimpin sayap kiri lainnya ditangkap, ditambah seorang jurnalis dari oposisi sayap kanan. Beberapa hari kemudian mereka semua dideportasi ke Argentina. Jika Hugo dan orang-orang yang dideportasi lainnya akhirnya terpilih dan mengambil posisi mereka, hal ini disebabkan karena pemogokan tersebut berhasil dan pihak militer harus mematuhi hasilnya. Fakta itu, dan banyak fakta lainnya, akan menegaskan pilihan Blanco mengenai tipe politisi yang ia inginkan. Dan tetap seperti itu sampai akhir.
Mengenai perpecahan yang menyakitkan dari ARI sayap kiri sebelum pemilihan umum tahun 1980, ada dan ada kaum kiri yang menyerahkan semua tanggung jawab kepada Blanco dan memberinya stigma sebagai seorang yang memecah belah. Sebenarnya, kesalahan yang dilakukan Hugo adalah, ketika semua kelompok kiri lainnya telah menarik diri dari ARI, dia menyerah untuk mempertahankan aliansi dengan UDP pimpinan Javier Diez Canseco sampai akhir. Dia kemudian mengakuinya secara terbuka dan meminta maaf atas hal itu, yang merupakan hal yang tidak lazim di kalangan politisi.
Seorang yang radikal berpendapat dan terbuka terhadap dunia
Sekitar tahun 2010, dalam percakapan panjang dengan Hugo, saya memintanya untuk memercayai saya dengan tiga ide yang dia miliki sebelumnya dan saat itu tidak lagi dia miliki. Pada usia 76 tahun, dia dengan cepat menanggapi saya dengan tiga ajaran sesat yang ditujukan kepada rata-rata kaum kiri, termasuk Trotskisme. Dia mengatakan kepada saya bahwa dia tidak lagi percaya bahwa garda depan revolusi haruslah kelas pekerja, bahwa garda depan saat ini adalah masyarakat adat karena merekalah yang berjuang demi lingkungan dan kelangsungan hidup spesies. Selain itu, untuk melakukan revolusi, ia tidak lagi percaya bahwa partai itu penting dan gerakan sosial bisa menjadi alat yang lebih baik. Akhirnya, dia tidak lagi menganggap perlu untuk mengidentifikasi dirinya sebagai seorang Trotskis karena runtuhnya Stalinisme tidak lagi memerlukannya.
Seperti yang telah dicatat dalam profil Hugo Blanco lainnya, di sini dan di luar negeri, Hugo Blanco adalah seorang radikalisme yang terbuka terhadap perubahan realitas tidak hanya di Peru tetapi juga di dunia. Dia termasuk di antara laki-laki feminis pertama di Peru dan di antara pengikut pertama lingkungan hidup dan penghormatan terhadap pembangkangan seksual. Beliau juga sangat setia, jujur, konsisten dan berani dalam memperjuangkan kesetaraan, persaudaraan dan kebebasan umat manusia. Bahkan tidak perlu dikatakan bahwa, di akhir hidupnya, dia hanya mempunyai kehormatan sebagai seorang pejuang untuk tujuan-tujuan ini dan kasih sayang dari anak-anaknya, teman-temannya dan begitu banyak militan yang mengenalnya selama ini. pertarungannya yang panjang. Itulah salah satu warisannya, untuk menjadi referensi bagi mereka yang percaya bahwa dunia lain itu mungkin, khususnya bagi kaum muda.
Para sahabat
Dalam bukunya Land or Death , Hugo dengan penuh syukur menyebutkan nama para pemimpin serikat petani yang mendampinginya, bukannya tanpa pengorbanan, dalam pencapaiannya dalam mewujudkan warisannya yang lain: reforma agraria Peru yang pertama. Dengan demikian, mereka berkontribusi dalam menghasilkan perubahan penting di negara ini. Dengan itu, puluhan ribu petani berubah dari kondisi yang tunduk pada pemilik tanah menjadi warga negara yang memiliki tanah tempat mereka menggarap. Melalui teladannya, jutaan orang kemudian mencapainya. Di sana disebutkan para pemimpin dari Chaupimayo, Maranura, Pacchacc Grande, Santa Rosa, La Joya, Paltaybamba, San Pablo, Tunquimayo, Huadquiña, Qollpani, Aranjuez, Mandor, Potrero, Quellomayo, Lares, dan Quillabamba. Ia juga berterima kasih kepada para aktivis yang datang dari Cusco untuk mendukung mereka, di antaranya adalah Vladimiro Valer, penasihat Federasi Petani Provinsi La Convencion dan Lares.
Hugo Blanco telah pergi, namun dia dan rekan-rekannya, bukannya tanpa pengorbanan, meraih kemenangan beberapa dekade yang lalu, namun mereka terus berjuang. Makanya saat kita berpamitan padanya, kita bisa mengucapkan padanya, pada orang yang telah pergi sebelum kita, dan pada diri kita sendiri, tersenyumlah kawan.
Nilai
(1) Blanco pertama kali terbunuh adalah ketika polisi menangkapnya setelah bentrokan bersenjata di La Convencion. Seorang petugas PIP tidak menaati perintah petugas GC untuk mengeksekusinya. Kedua, dalam persidangan yang membahas hukuman mati. Belakangan, ketika hukum hampir diterapkan padanya, dia melarikan diri dari penjara El Frontón dan menarik perhatian dengan melakukan mogok makan. Pada tahun 1973, ketika kudeta Pinochet membuatnya aktif di serikat pekerja di Santiago, dia bisa berlindung di kedutaan Swedia. Pada akhir tahun 70-an, ketika dia hampir diculik di Lima pada hari yang sama ketika beberapa orang Argentina dihilangkan oleh agen Condor Plan dan dia mampu menghindari mereka melalui kerja rekan-rekan partainya. Dan pada tahun 1989, ketika dia menjadi pembicara pada rapat umum petani di Pucallpa, polisi menembak jatuh para peserta dan dia selamat dari pukulan.
(2) Mengenai keterbatasan intelektualnya, cukup membaca Tierra o Muerte , yang diterbitkan 51 tahun lalu secara bersamaan dalam bahasa Spanyol dan Inggris dan baru-baru ini diterbitkan ulang. Atau, baru-baru ini, artikelnya yang mengkritik buku “La Utopia Arcaica” karya Mario Vargas Llosa tentang José María Arguedas .
Print 
PDF
Tidak ada komentar
Posting Komentar